和苏轼《归去来集字十首》，以东坡和陶诗先例和陶诗，尽和东坡之已和，复集陶渊明《归去来辞》篇中247不重复单字，以东坡诗原韵和之。随东坡和陶诗，难以清新自然口语化，语言越是整齐，越是格式化，原诗古体，和诗成了近体；原诗不经意用典，随东坡习惯，多处讲究对仗和用典；100多首诗和下来，熟能生巧，无论坡诗、陶诗，能不怯场，纵使与陶苏正面相逢，也当自有主张；和诗之中，偶尔也有秀出之处，全篇或是散句，即使陶苏，也不遑多让，自谓不甚愧渊明与东坡。东坡对于自己的和陶诗曾说：吾前后和诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。

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和诗其一去来悟归向，万物乐欣荣。人心有往复，壶酒无违迎。鸟倦知飞远，琴忧寄傲轻。惆怅眄庭宇，矫首观云情。【附】苏轼：《归去来集字十首》并引予喜读渊明《归去来辞》。因集其字为十诗，令儿曹诵之，号《归去来集字》云。其一：命驾欲何向，欣欣春木荣。世人无往复，乡老有将迎。云内流泉远，风前飞鸟轻。相携就衡宇，酌酒话交情。

和诗其二

心倦悲形役，情悦归农夫。崎岖经远路，窈窕就良途。三径荒松菊，万言实迷芜。孤怀以独往，乐引酒盈壶。【附】苏诗其二涉世恨形役，告休成老夫。良欣就归路，不复向迷途。去去径犹菊，行行田欲芜。情亲有还往，清酒引樽壶。

和诗其三违世奚相入，抚琴携酒欢。消忧以笑傲，知乐而容观。役老悲飞倦，壶轻悦憩安。怡情风景趣，策杖欣盘桓。【附】苏诗其三与世不相入，膝琴聊自欢。风光归笑傲，云物寄游观。言话审无倦，心怀良独安。东皋清有趣，植杖日盘桓。

和诗其四窈窕独寻远，携壶杖策前。行休感就木，时贵欣流泉。笑傲奚安世，壶觞以乐天。良途无恨事，吾愿委农田。【附】苏诗其四云岫不知远，巾车行复前。仆夫寻老木，童子引清泉。矫首独傲世，委心还乐天。农夫告春事，扶老向良田。

和诗其五行世易安事，关门丘壑寻。得时将告命，善感乃知心。不酌迷途酒，常亲觉是琴。休言悲倦老，舒啸任登临。【附】苏诗其五世事非吾事，驾言归路寻。向时迷有命，今日悟无心。庭内菊归酒，窗前风入琴。寓形知已老，犹未倦登临。

和诗其六富贵非吾愿，帝乡倚木休。安心寻远壑，乐命候清丘。载酒行将入，抚琴泉始流。盘桓自悦乐，欢笑出云游。【附】苏诗其六富贵良非愿，乡关归去休。携琴已寻壑，载酒复经丘。翳翳景将入，涓涓泉欲流。老农人不乐，我独与之游。

和诗其七形役心为仆，愿归去复留。孤松临绝壑，矫首寓清流。来路悦成命，前途欣倦游。经丘寻壑径，出入欲何求。【附】苏诗其七觞酒命童仆，言归无复留。轻车寻绝壑，孤棹入清流。乘化欲安命，息交还绝游。琴书乐三径，老矣亦何求。

和诗其八欲留愿归去，情无富贵期。欣奔谏往倦，迷觉绝非之。傲老不轻幼，耘田或赋诗。孤怀以独往，休憩得亲知。【附】苏诗其八归去复归去，帝乡安可期。鸟还知已倦，云出欲何之。入室还携幼，临流亦赋诗。春风吹独往，不是傲亲知。

和诗其九怡悦风流事，琴书诗酒奔。壶觞容易路，倚眄休游门。善设安衡策，乐盈趣矫樽。飘遥富贵绝，三径荒尤存。【附】苏诗其九役役倦人事，来归车载奔。征夫问前路，稚子候衡门。入息亦诗策，出游常酒樽。交亲书已绝，云壑自相存。

和诗其十悟往觉今是，容安悲昨非。怡颜既酌酒，感事乃行衣。丘壑寄情远，诗书成事微。壶觞倚傲眄，乘化寓云飞。【附】苏诗其十寄傲疑今是，求荣感昨非。聊欣樽有酒，不恨室无衣。丘壑世情远，田园生事微。柯庭还独眄，时有鸟归飞。